过去，人们正在表达对人生、天下和价钱的立场时，酿成了人生观、天下观和价钱观，而现正在，人们出现了新的立场——“生计观”：正在生计之上，要更好地生计。主动采用一种更好的生计形式，持续地为生计授予道理。每一次记载、跟班、实验、分享都是主动探索本身所羡慕的生计形式的经过，这也是幼红书这类生计形式社区成长、进展的起因。它们排除了物理空间的间隔，让多数个具有配合羡慕的人会聚于此。“线上种草”-“线下拔草”是数字海潮下追寻更好生计的一个最便捷、最触手可及的道途。+
这一经过，不是模仿实际，而是巩固实际。幼红书方面曾吐露，希冀幼红书内部的实质，足以触动用户，使得用户出现一个志向，放下手机，回到确切生计。而新的生计形式，也正正在持续培养新消费新品牌，潜移默化地变革着贸易天下潮流的目标。
2020岁首夏，一个充满典礼感的社交营谋似乎正在一夜之间走红全网。红白相间的野餐布小红书优化排名、必需是草编的幼篮子、清甜的气泡酒、时令限量款的喜茶、能飞起来的气球，唯有集齐这五大因素才略充满典礼感地跟友人们去野表野餐。
当时野餐风之激烈，乃至让人叹息：每办一次野餐，就会有四个序次员遗失他们的衬衫。那是疫情阴浸慢慢散去的第一个初夏，正在家憋了几个月的人们都按耐不住念出门重见天日。但终究干什么、有什么新颖的玩法，却不必定晓畅。
数理化要教，生计形式当然也要教。正在幼红书中输入“野餐”两个字，依然有上万札记等着你。这个正从来自西方的表国货，通过幼红书实现了第一批“用户训诫”，幼红书也界说了中国式野餐的玩法，乃至连穿搭攻略、各式野餐滤镜调色教程都无所不包。
从无糖主义、野餐风，到回血式独居，简直靠着一己之力，幼红书开创了一次又一次由“种草－打卡－拔草”三大枢纽构成确现代青年“重生计运动”。
“重生计运动”的展现，无疑是背靠着中国经济飞速进展、国民收入水准擢升、物质条目大幅改观的史籍布景。凭据国度统计局的数据，2019年中国年寰宇住户人均消费开销21559元，恩格尔系数为28。2%，比上年降低0。2个百分点。也即是说，从均匀水准来看，2019年，吃这门花销只占了中国度庭不到三成收入，正在国际程序中依然是“繁荣”水准。
生计条目改观了，人们开头有精神思虑如何更好地生计。生计观由此而来。过去，人们在世的首要道理是为了生计；而现正在，更多地是正在通过局部的采用来构修起生计的道理。
这几年，一个日文直译词频仍映现正在中国人的语境中——幼确幸，“轻细而实在的速笑。“幼确幸”最早映现正在村上春树的散文里，他说本身选购内裤后，把洗涤过的干净内裤卷摺好然后齐截的放正在抽屉中，出现了一种“幼确幸”。
生计的道理有时就来自于这一个个的普通刹那，更好的生计形式并不是遥不行及，更多时期它必要你亲身去融会、去实验。正在跨年演讲中罗振宇提到，他已经就“幼红书和其他的线上社区的区别”提问幼红书，获得的答复是幼红书行动生计形式社区，并不希冀用户把光阴都耗正在网上，而是希冀幼红书内部的实质，足以触动用户，使得用户出现一个志向，放下手机，回到确切生计。
当越来越多的人，把本身正在确切生计中的体验和感知，正在社区里分享出来、互相引导，出现更多的共识，这个社区就慢慢会聚成了千千绝对“生计观”的交响曲。
过去，幼红书给用户种草的往往只是商品自己。2013年尾刚上线的时期，幼红书还叫“幼红书香港购物指南”，第一批种子用户即是每每出境游的女性，她们正在上面分享购物札记。但跟着用户组织越来越多元，正在幼红书上分享的用户不再仅是最具备采办才智的人群，被分享的也不再仅仅是实物商品，而是日凡人更多样的生计形式。而无论是商品仍然某种生计形式，背后承载的都是分享者对生计的立场，对生计的解析。 正在幼红书上不管是看到一道爱好吃的菜，仍然一支美观的口红，都得去买食材本身来做，买口红并安排妆容来搭配。实质消费的餍足感往往必要寄托线下运动来予以实现。这一个经过，经常可能用两个词来界说：“种草”和“拔草”。
幼红书具有超1亿月度生动的年青用户，此中有逾越70%的用户为90后，超50%的用户为95后。2020年已毕小红书运营推广方式，幼红书提炼出了2021年的10个生计形式趋向：冰雪高潮、无糖主义、酒变甜小红书的启发思考、回血式独居、无性别穿搭、国潮滂沱、正在家健身、治愈式旅游、表出露营、回家做饭。这一实质组合已与过去酿成了宏伟反差。
正在幼红书上，用户往往是生计形式的坐褥者、流传者和实施者。一局部的生计采用，通过社区流传得回更多人承认小红书粉丝排名、实施，成了配合的生计观。差别人的生计都可能成为其他人的参照，而每局部的生计依旧有着本身怪异的道理。幼红书也因而从“商种类草”进入到了“生计形式种草”的新阶段。
从这个角度上来看，幼红书的映现是时期产品，它浓缩了新一代中国人的生计观，让用户可能“自正在穿梭”于数字天下和实际天下之间，让品牌方得回了急速伸长的新赛道。重生计、新消费、新品牌的映现，都只是开头罢了。
